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深/挖/每/一/個(gè)/作/品/的/背/后/故/事
叔本華是德國(guó)哲學(xué)家；因?yàn)樗麑?duì)人間的苦難非常敏感，對(duì)人生觀感到極度悲觀，所以被人稱(chēng)作是“悲觀主義的哲學(xué)家“。他反對(duì)黑格爾絕對(duì)唯心主義，是新的“生命“哲學(xué)先驅(qū)。
他特別專(zhuān)精于研究柏拉圖和康德的著作，非常反對(duì)和不屑于黑格爾、費(fèi)希特和謝林等人的理論。
他的一生不算風(fēng)光，過(guò)著隱居的生活，直到1853年時(shí)，他的哲學(xué)思想才被世人所重視，不過(guò)卻于1860年9月21日病逝。
“睡覺(jué)是向死亡的借貸，睡得越多越長(zhǎng)，那么還款期也越長(zhǎng)。”
讀此書(shū)讓我體驗(yàn)到了非常難得可貴的思想升華，沉醉進(jìn)去，就像你從地面走路一下飄在了空中，只能說(shuō)那是一種享受，一種快樂(lè)。
保證睡眠質(zhì)量和拒絕懶惰是讓人長(zhǎng)久不衰的秘決。
心性不高的人幸福和快樂(lè)的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量過(guò)一種舒適的生活。
生存環(huán)境只不過(guò)是對(duì)我們產(chǎn)生一種間接影響，每一個(gè)人的心靈也并不全合乎他周?chē)沫h(huán)境，各人都活在他自己的心靈世界中。
為了逃避無(wú)聊的打擊，這些人就四處奔走、慌不擇路，一會(huì)兒到這里旅行。
總而言之，簡(jiǎn)樸——它習(xí)慣于與真理密切相連——是一切藝術(shù)、一切美、一切思想性描述都必須謹(jǐn)守的不二法門(mén)。至少，偏離這一法則總是危險(xiǎn)的。
他反對(duì)黑格爾絕對(duì)唯心主義，是新的“生命“哲學(xué)先驅(qū)。
讀叔本華會(huì)讓你覺(jué)得耳聰目明，就好像整個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律都在你眼前清晰了起來(lái)，你仿佛能看到天地間無(wú)形的、阡陌縱橫的因果經(jīng)緯網(wǎng)，也終于開(kāi)始了解自己的本能反應(yīng)。
叔本華深入研究過(guò)東西方多種哲學(xué)和宗教，但他寫(xiě)出的文字不事賣(mài)弄，深入淺出，通俗易懂。
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