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02

我們每個(gè)人身上都帶著原生家庭給我們帶來的或好或壞的東西。走出生長(zhǎng)環(huán)境,發(fā)現(xiàn)很多東西被推翻了,曾經(jīng)無比堅(jiān)信的事情慢慢變得不再權(quán)威。接受了學(xué)校教育,同時(shí)面對(duì)原生家庭的傷害,明白自己才是自己的高山,自己才是自己的希望,自己才是自己的救世主。于是,學(xué)著自我改造,慢慢變成自己想要的樣子!

《追風(fēng)箏的人》
“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍”

靜靜地蜷在床角捧著這本書。阿米爾終于有勇氣追尋那只折射著人性光輝的風(fēng)箏。

作者簡(jiǎn)介

亨利·戴維·梭羅(1817-1862),美國(guó)超驗(yàn)主義作家。他于1845年春天,在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起一座木屋,過起自耕自食的生活,并在那里寫下了著名的《瓦爾登湖》一書。

作者:〔英〕毛姆
譯者:徐淳剛

銀行家查爾斯,人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走。他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。在異國(guó)他鄉(xiāng),他貧病交加,對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。

《一部詩(shī)意的哲學(xué)隨筆》
作者 : 克雷爾

解讀人類與海洋關(guān)系的開創(chuàng)性角度:為什么我們自羊水中誕生?

在詩(shī)意的包圍中了解“性與死亡”:古羅馬的奧古斯丁說:“我們?cè)谑耗蛑凶鰫邸?。?shī)人濟(jì)慈的墓志銘是:“此地長(zhǎng)眠者,聲名水上書?!?/p>

01
人類簡(jiǎn)史:從動(dòng)物到上帝

智人發(fā)明出了許許多多的想象現(xiàn)實(shí),也因而發(fā)展出許許多多的行為模式,而這正是我們所謂“文化”的主要成分。等到文化出現(xiàn),就再也無法停止改變和發(fā)展,而這些無法阻擋的...

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一間自己的房間

《一間自己的房間》是著名女性主義先驅(qū)作家弗吉尼亞?伍爾夫的散文、文藝評(píng)論合集,圍繞“婦女與小說”這一主題,本書收錄了伍爾夫著名的非虛構(gòu)代表作《一間自己的房間》以及《普通讀者》《現(xiàn)代小說》《婦女與小說》《〈簡(jiǎn)?愛〉與〈呼嘯山莊〉》

《一部詩(shī)意的哲學(xué)隨筆》
作者 : 克雷爾

解讀人類與海洋關(guān)系的開創(chuàng)性角度:為什么我們自羊水中誕生?

在詩(shī)意的包圍中了解“性與死亡”:古羅馬的奧古斯丁說:“我們?cè)谑耗蛑凶鰫邸?。?shī)人濟(jì)慈的墓志銘是:“此地長(zhǎng)眠者,聲名水上書?!?/p>

READING
瓦爾登湖·內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本書的思想是崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語(yǔ)言生動(dòng),意境深邃,就像是個(gè)智慧的老人,閃現(xiàn)哲理靈光,又有高山流水那樣的境界。

書中記錄了作者隱居瓦爾登湖畔,與大自然水乳交融、在田園生活中感知自然重塑自我的奇異歷程。讀本書,能引領(lǐng)人進(jìn)入一個(gè)澄明、恬美、素雅的世界。這本書的思想是崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語(yǔ)言生動(dòng),意境深邃。能引領(lǐng)人進(jìn)入一個(gè)澄明、恬美、素雅的世界。

”如果說花開是一幅畫,那么花落便是一首詩(shī)。到了谷雨,地面上的落花漸漸成了另一道風(fēng)景?!?/p>

內(nèi)容解釋

枝頭的花朵,最是貼近節(jié)氣的。知道是到了晚春,就無聲地告別枝頭,降落在地面。谷雨時(shí)節(jié),城市和鄉(xiāng)間隨處可見花落的情景。

《追風(fēng)箏的人》
“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍”

靜靜地蜷在床角捧著這本書。阿米爾終于有勇氣追尋那只折射著人性光輝的風(fēng)箏。

第一部分

當(dāng)我寫出下列篇章、更確切地說是其中的大部分篇章的時(shí)候,我是獨(dú)自生活在馬薩諸塞州 康科德鎮(zhèn)瓦爾登湖旁森林中一所我自己蓋的小屋里,周圍一英里之內(nèi)沒有任何鄰居,完全依 靠雙手的勞動(dòng)養(yǎng)活自己。

作品簡(jiǎn)介

在這里,我并不是想堅(jiān)持租房比起擁有自己的房子來所具有的不利因素,但是,顯然,野蠻人擁有自己的房子,因?yàn)樯w房子的花費(fèi)太低了,而文明人一般都租房子,因?yàn)樗I不起房子;

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